Bescherm Chinese nationale culturele symbolen

  Algemene secretaresse Xi Jinping benadrukte onlangs dat de Grote Muur, Yangtze River, en Huang-rivier belangrijke symbolen van de Chinese natie waren. Het is een belangrijk symbool van de Chinese nationale geest.

We moeten aandacht besteden aan de erfenis van historische en culturele bescherming, het hurensschap van de Chinese nationale geest beschermen. Dit geeft de richting voor ons aan om goed werk te doen in historische en culturele bescherming. De nationale culturele symbolen zijn representatieve symbolen die een duidelijk cultureel karakter hebben in een nationale of regionale sociale groep hebben een lange geschiedenisontwikkeling gevormd. Het is een congresuitdrukking van een manier van denken, geloof, esthetische smaak en nationale emoties.

Beschermende representatieve symbolen van de natie is de wortelpuls om het spirituele leven van de natie te beschermen.

  In de huidige globalisering en culturele diversificatie moeten de culturele symbolen die de Chinese natie beschermen eerst het bewustzijn van de nationale cultuur te verbeteren.

Tot nu toe is er 55 in het werelderfgoed van mijn land, en 40 in het menselijke niet-linker recordproject van Unesco is de eerste ter wereld gerangschikt.

Zo’n enorme hoeveelheid culturele symbolen kan alleen verder worden gewekt door mensen om de identiteit van mensen te herkennen.

  Bescherming van de culturele symbolen van de Chinese natie moeten worden getransformeerd en verspreid op basis van een cognitie.

Nationale culturele symbolen zijn niet alleen geschiedenis, maar ook de huidige en toekomst, maar hebben niet alleen de spirituele waarde van de ontwikkeling van de tijd, maar spelen ook een bepaalde economische waarde door innovatieve transformatie. In de afgelopen jaren, het Museum of Welkom bij de markt is populair. Het is het bewijs.

Bovendien, ten opzichte van de mobiliteit van het cultureel erfgoedlichaam, is de symboliseerde cultuur niet alleen begrepen, vatbaar voor voortplanting, wat het nationale culturele beeld vormt vormt en uitwisselt met buitenwereld. De Ouden vergelijken vaak de "Wanli Road" en "Lees Wanji", wat de meest eenvoud van culturele en toeristische integratie is.

Mensen komen vaak tegen met nationale culturele symbolen in de reis, maar hoe te beschermen, erven, goede representatieve nationale culturele symbolen gebruiken om het een grote trend van integratie te maken met meer open gebaren, nog steeds moet denken.

  Bescherm de representatieve symbolen van de Chinese natie, eerste bewaker tegen de rode lijn van de beveiliging, versterken de bescherming van de prioriteit.

Het zogenaamde "Nieuwjaar is niet zo goed als het oude, gegraveerd het beste van het beste", niet om dik en dun te zijn, maar benadrukken om de hustry te respecteren en de bescherming te versterken.

Voor de Cultural Heritage Tour moet er een foutgedrag zijn, zoals een ecologische omgeving overbelasting, productie van pseudo-culturele relikwie?n, valse sites, "ontwikkeling, lichtbescherming". We moeten niet alleen de culturele relikwie?n in de ruimtedimensies opslaan en onderhouden, maar ook om de oorspronkelijke aard van nationale culturele symbolen te waarborgen, alles in bedrijfsvoordelen, misverstanden, verkeerd interpretatie en blinde toeristische ontwikkeling. Versterk de nationale representatieve symbolische bescherming, maar zoek ook actief zijn links naar de culturele toeristische markt, bouwen het in nieuwe visitekaartjes in stedelijke en regionale toeristische ontwikkeling. Dit vereist mijnbouw op basis van het handhaven van de originaliteit, het identificeren van de symbolische elementen die van toepassing zijn op de culturele markt en vervolgens verfijnen, de symbolische kenmerken versterken, en de moderne uitdrukking van de traditionele cultuur verbeteren, en de gemakkelijke uitdrukking van dikke cultuur. Daarnaast moeten we ook aandacht besteden aan de constructie van een moderne DVT-drie-dimensionale transmissiematrix, de invloed van communicatie uit te breiden en in diepte studie van verschillende culturele contexten, en een goed werk doen in de internationale expressie van nationale culturele symbolen.

  (De auteur is de decaan van de School of Cultural Industry Management, China Communication University, en Dean van het Cultural Development Research Institute).